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Sinopsis de Robespierre (y el fin del Règimen del Terror)
Enviado por Donanfer
Publicado el 2011-06-10 22:42:24
Libro Robespierre (y el fin del Règimen del Terror)

Maximilien François Marie Isidore de Robespierre o màs símplemente conocido como Maximilien de Robespierre fue uno de los más significativos líderes de la revolución francesa. Desde su admisión en el movimiento revolucionario se dedicó a defender la causa revolucionaria y la nueva república a capa y espada, sin importar cuan radicales fueran las medidas tomadas ni la cantidad de sangre derramada. Sin embargo, la virtud fue la desgracia de Robespierre, ya que el régimen del terror que había instaurado se volvió en su contra después de la batalla de Fleurús, cuando dejó de existir la amenaza a la república y una coalisión cansada de soportar su estricta moral y el régimen de terror impuesto, lo depusieron y finalmente lo mandaron a la guillotina.Maximiliano de Robespierre fue un personaje extremadamente radical que defendió la recién formada república francesa con el terror. Robespierre nació el 6 de mayo de 1758 en Arrás, hijo de François de Robespierre, abogado y manisero, y de Jacqueline-Marguerite Carraut, hija de un cervecero de Arrás; Robespierre era integrante conspicuo de la pequeña nobleza del norte de Francia y fue el mayor de cinco hermanos. Robespierre, por edad, también tuvo que velar a sus hermanos. En sus años mozos Robespierre mostró interés por la literatura y la filosofía, vinculàndose con gente de ese ámbito en su localidad. Varios testimonios de esta parte trascendental de su vida muestran la influencia de las ideas democráticas de Rousseau.Resuelto a ascender en la política Robespierre decide presentarse a las elecciones a los Estados Generales de abril de 1789, haciéndose conocido en su localidad por su panfleto Adresse à la nation artésienne y es como el quinto diputado del Tercer Estado, Notable orador en la Asamblea Constituyente (se le registran unos ciento cincuenta discursos hasta 1791), Robespierre promueve su carrera política y se perfila como uno de los líderes del pequeño grupo de extrema izquierda denominado despectivamente por Mirabeau las “treinta voces".. En la época de los Estados Generales, Robespierre interviene en el club de “los amigos de la constitución", que al trasladar su recinto al edificio de los monjes jacobinos (dominicos) llegan a ser mejor conocidos como “los jacobinos". Rodeado de personas de su mismo origen y clase social, y al volverse cada vez más un club muy restringido, Robespierre ganò terreno hasta transformarse en el dirigente màs prominente del movimiento en el verano de 1792.Esa fama convirtió a Robespierre en uno de los líderes más sobresalientes de los Jacobinos, que agrupaba al partido revolucionario radical, donde llegò a ser el símbolo más visible del movimiento. Allí, Robespierre sostuvo la idea de conservar la paz con las potencias extranjeras para fortalecer la revolución en Francia, pues advertía en la guerra exterior que promovían los girondinos un clara muestra de debilidad del régimen. Esta circunstancia se daría a causa del desgaste que tendrían las fuerzas republicanas (del nuevo orden que trajo la revolución) contra las fuerzas monárquicas extranjeras que veían en la revolución una amenaza directa; una vez desgastadas las fuerzas de la nueva república, un nuevo movimiento monárquico podría tomar ventaja y restaurar la monarquía en Francia.Aunque la revolución francesa había conseguido importantes victorias, aún era vulnerable por varias razones: las coaliciones extranjeras monárquicas que veían a la revolución francesa como una amenaza, las fuerzas internas contrarrevolucionarias, etc. En el período de 1792-93 Robespierre se perfila como una figura influyente dentro del movimiento político de la región. Primero, Robespierre es electo miembro de la comuna que ostenta el poder local; a continuación, Robespierre fue elegido representante de su localidad ante la Convención nacional que ostenta el poder luego de la monarquía; seguido de esto, Robespierre es electo miembro del Comité de Salvación Pública en el que la Convención delega el poder ejecutivo. Luego, dentro del comité de Salvación, Robespierre, hábilmente le robò el poder a Dantón y se convirtió en una especie de líder del comité. Robespierre actuaba con gran temeridad y siempre estaba dispuesto a lo que fuese con tal de mantener la unidad en la recién formada república: fue asì como comenzò el reino del terror. Mirabeau dijo de Robespierre: “Este joven hombre cree en lo que dice, va a llegar lejos". Pero tambièn, Robespierre fue víctima de su propia creación: El terror. Robespierre, como un modo de contrarrestar el movimiento ateo que se había gestado en una parte de la propia revolución, vio a la religión como una forma de mantener la unidad de la república y decidió incorporarla al propio estado, pero separado de religiones previamente establecidas y fundando una religión universal: El culto al ser supremo. En honor a este culto, Robespierre quemó una estatua que simbolizaba el ateísmo. llevò a tal grado su método del terror, que se acarreò enemigos en ambos lados de la contienda revolucionaria tras asegurarse la estabilidad de la república obteniendo el triunfo de la batalla de Fleurus (26 de Junio de 1794). Ahí, echaron en fosa común los cuerpos de los muertos y los cubrieron con cal viva para que no quedara rastro de quien instaurara el régimen del terror para salvar la república demócrata recién formada.





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